中國創業教父創始手記

華住集團創始人季琦撰寫新書,收錄自二零零八年的思考與感悟,又講述自己的生命哲學如何引領著他一路以來創立三家百億級美元的公司。說起「季琦」這個名字,大部分人或許都感到陌生,但是相信由他創辦的三家公司,大家勢必都很熟悉。中國當下的年輕人恐怕都用過一個旅行平台「攜程」預定機票和酒店,商務出行時難免住過知名連鎖品牌酒店「如家」和「漢庭」,而季琦正是這三家上市公司的創始人,是中國連續創業最成功的企業家之一,也被譽為「創業教父」。季琦現任華住集團創始人兼董事長,他作為創始CEO連續創辦攜程旅行網、如家酒店集團、華住集團這三家著名的中國服務企業,並先後在美國納斯達克成功上市,成為第一個連續創立三家百億級美元公司的中國企業家,創造了世界企業史上的奇蹟。近日,他的新書《創始人手記》在台灣印刻文學出版社出版,這本書收錄了他自二零零八年以來寫下的對生活的思考與感悟,也紀錄了他對企業經營的探索及反思。十年間,季琦談創業、經營、生意、組織,告訴你如何成功,如何創造財富,如何領導企業。但同時,他覺得更重要的是形而上的思考,「形而上決定了形而下,創始人思想的深度和廣度,決定了所創始企業的高度和未來」。人生於天地間,而行走於江湖,全書分為「天」、「地」、「人」三個部分。「天」包含宇宙、時空、人生、意義等形而上的內容,反映了季琦的生命哲學,而這套哲學對他創辦企業有很大的影響,從中我們看到創始人的情懷如何影響企業的長足發展。「地」這一部分記錄了季琦腳踏實地創始、發展、經營這三家企業的重要思考和經歷,包含他經歷的「至暗時刻」、做出的最重要的商業決定,以及對中國服務、中國夢、酒店的未來等話題的設想和理解。「人」部分偏向個人化的書寫,談家鄉的人和食物、對酒的研究、旅行的經歷,以及對朋友、詩歌和當代藝術的看法……可以說,這既是一個企業家、創始人的忠實寫照,也是我們這個時代有意思的切片。一九六六年出生於江蘇的季琦畢業於上海交通大學。一九九四年,他辭掉上海的工作去了美國,看到美國的互聯網公司如火如荼,他在一九九九年與梁建章、沈南鵬、范敏創立了攜程旅行網(CTrip),短短不到四年便在美國納斯達克(NASDAQ)交易市場上市,讓攜程成為中國第一家在美上市的旅遊企業,為全球前五大線上旅遊網站。1558582023171

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劉慶倫「寫畫」的理想國

當代藝術家劉慶倫的作品不只是單純書法,也不只是單純繪畫,可稱為「寫畫」。他的《大象系列》、《大雅系列》、《大雄系列》、《大同是界》和《大拙系列》五個重要系列都展現出他的理想國度。一直關注知名當代藝術家劉慶倫的作品,他的作品無論是技巧、形式、創作背後的寓意、表達的精神追求,都極具深度。他勇於打破傳統規範,保留傳統中國文化的精粹,同時又汲取當代藝術的精華,兼容並蓄。他由創作而展開的哲學思考,獨特而深邃,冷靜而超脫,具有極強的吸引力和巨大的感召力,令人感懷深刻。在此,試圖以劉慶倫的《大象系列》、《大雅系列》、《大雄系列》、《大同是界》和《大拙系列》五個重要系列當中的作品為依據,在多個層面上展開分析和解讀。書法藝術,是人的審美精神的物化。劉慶倫從小學習書法,而他的作品又不只是單純的書法,也不只是單純的繪畫,可稱為「寫畫」。唐代張彥遠便曾提及書畫同筆同法,在中國文化裏,是創作到達一定境界後的自然產物,可見書法本身便是有生命的形體。與創作一幅畫一樣,劉慶倫於寫畫的每一筆每一劃之間,時而氣勢雄逸,時而以冷靜沖和之氣,得有意無意之妙耳,入傳神達意之高超境界。融匯變化多端書法和繪畫,突顯他內心的堅毅。以「道」之博大精深的中國傳統哲理為切入點,圍繞著劉慶倫的非凡造詣進行剖析,得見道是重視物我無礙、自由興發的原真狀態,而劉慶倫感受到物我自然的造化,內在生成衍化的多元律動,以寫畫的創作狀態,呈現出作品中獨具的氣的韻律美。憑藉當代與傳統藝術多重實踐和思考鋪墊,其作品讓觀眾能獲得多重角度的解讀,實現更深刻的意味。《大象系列》裏的作品是劉慶倫極具代表性的系列之一。很多時候,創作行為與藝術家的身心狀態有著密不可切的關係。劉慶倫創作上有不同階段性的精神渴求與獨有的詮釋方式,其中一個轉捩點是在二零零九年,由於他母親與修行導師都於同一年相繼過世,劉慶倫大受打擊,創作上碰巧也進入瓶頸期,經過逾一百天的閉關和長期修練狀態後,在人生的黑暗期,很偶然一次機會,在一個印刷工廠中,突然領悟到金屬鋁版這種材質給予他生命中的一絲新曙光,他發現這種材質很符合他在那個特殊階段對藝術的需求。鋁板的亮光質感和硬度,金屬鋁板剛強有力,傳遞給予劉慶倫重新創作的力量,《大象系列》的創作因此逐步進入強勢發展。劉慶倫在金屬鋁板上寫畫時的心態與狀態,有別於傳統書法和國畫中在宣紙或絲絹上的作畫狀態,每每揮筆一下就必須一氣呵成,畫風得乾淨俐落。金屬鋁板的材料特性為光滑且沒有滲透性,故每次下筆,藝術家在畫板上的專注完美體現了物我為一的狀態,正如林語堂在《老子的智慧》所指出的:「道」是萬物的根源,是賦予生命的原理;道是含蓄無形……道不能名,可名之道就不是道……道給物質世界帶來了一統和靈性。這些作品被賦予生命活力,也顯現了超越日常生活中的實在,對劉慶倫而言,這些作品視覺的表面既看似抽象,也可為具象,皆因作品本身展現了藝術家內心的「真實」感受,在這物質世界中潛在的靈性本體。《大象系列》其中一件作品名為《以知其白,守其黑,為天下式》,便是以老子《道德經》第二十八章中的其中一段而命名,畫如文字,深知明亮,卻安於暗墨。用柔軟的毛筆在剛硬的金屬鋁板上寫畫,黑白之間,剛柔相濟的攻守進退,突顯出道家相反相成的思想要義,在畫面中能感受兩者深刻差異而產生的互補,彰顯鮮明的個性。劉慶倫的作品很自然地讓人把書法(中國文字)與繪畫聯想起來。有趣的是,中國漢字為象形文字,最早期的甲骨文與金文即為圖形表達,那是一種具有巨大想像力與高度理念的藝術表達。從劉慶倫堅持用毛筆創作,以寫書法的方式揮寫出老子、古詩詞的文字內容,發揮出書法與漢字的張力,作品《復歸無極—與趙無極對話》,作品的名稱同樣來自老子《道德經》第二十八章的「復歸無極」,意指回歸到真樸狀態,劉慶倫借著對大師的致敬,以最真實真摯的情感,用毛筆和顏料作起端,散發出由心出發的自由之境——道家的「道境」之自由之境。老子的道之於無的意識是最高的自由意識,由此出發,可知道道可以自由地化生萬物。劉慶倫對自由的精神渴望,透過他筆觸之間氣勢澎湃的氣力,更有效地實現了對質樸本性的表現,筆觸與畫面之間透出頑強的生命力,在筆觸之間亦可切實感受到,彷彿在筆與畫面之間,無限的空間想像,化生萬物,讓人感受到揮灑自如的自由。「山水」體現一個理想的自我,古代山水畫一般排除具體的描繪對象,而將具體的山水景物轉化成整體的山水、景物。劉慶倫創作時,利用在客觀自然和社會生活中的物的轉換過程,突顯出他本人的主體觀念和情感滲入的意境表達。藝術家往往將水、雲等景抽象為種種符號,依照自己表達的需要,將各個符號組合成畫面,寄情於山水,山水之間蘊含藝術家的人文觀念、自我意識和精神圖景。作品並不只是自然景觀的寫生、臨摹的結果,而是深懷人文精神和理想抱負的心中之景,是符號化、抽象化甚至類型化的一種人文之景。以剛柔並濟這詞來描繪劉慶倫的創作最為貼切,在《大雅系列》作品中,描畫雅石、沉香中的紋理,石頭近看像水,得見肌理很細膩的一面,遠看變成山和石頭層層次次尤為豐富,剛柔之際如同水墨的應用如出一轍,一體兩面,陰裏有陽,陽裏有陰,綻現新的視角,以中國哲學為根基,改變自古以來的雅石畫法,重新審視中國畫的處理方式,探索了嶄新視角呈現出截然不同的衝擊力。劉慶倫作品中細膩而鋒利遒勁的筆法,結構簡潔,畫如其人,充分呈現劉慶倫如文人雅士典雅而優美的韻味。獨一無二的書法雕塑提到中國藝術史最早期的「藝術品」,當然不能不提青銅器,有很多漢字的發源也是由青銅器皿的形狀而來,也源自人應用青銅器的狀態而生成的圖象表達。劉慶倫在《大雄系列》中,漢字、圖形和書法之間的關係,亦有異曲同工之妙,他利用草書的狂野風格,將書法在平面紙面上躍然加插實體空間元素,形成新的觀念表達。他將書法中靈動又軒昂的氣度,遊移於二度和三度空際之間,創作成獨一無二的書法雕塑。將書法雕塑的表面變成青銅材質,是他領悟到中國最早期的「藝術品」對後人的重要性之後,所表達的致敬,同時也是他對書法以截然不同的視角與方式去尋找更多可能性的創造之作。在《大雄系列》中,劉慶倫將寫畫的境界發揮得更為淋漓盡致,無論是在紙上或是在鋁板上,將文字與文字本身的喻意以書法揮筆自如的凝練勁度,以自成一格的藝術風格,在心手完全配合下,以全身的力量,寫畫出在筆、空間和空氣之間馳走騰舞,令劉慶倫想像中的「龍」或「如意」的模樣神韻,在一瞬間躍然在畫面上,飛旋動勢,留下深刻的記錄,成為獨一無二的劉式作品。在《大同是界》系列作品中,劉慶倫以醇厚的畫風在黑白「虛與極」之間滲透著他自己獨到的思想,以及他對世界的回應。他利用當代水墨的表現方式,寫畫出世界三大主流貨幣的圖形符號,隱喻了分別代表中日歐美甚至於更多的經濟與政治版圖,字形強調平穩與莊嚴,並帶入從容不迫的動勢,與表達劉慶倫對世界和平的信念相配合。藝術是一種修心的途徑,體現對社會人格的塑造,心物為一則是通過實現有限的個人心靈與宇宙生命節奏的審美交融,從而在一個更為廣闊、更具超越性的審美境界中,實踐藝術成就人格的理想。在《大拙系列》作品中,劉慶倫則表現出「致虛極,守靜篤」中空、極、遠的禪宗意蘊。當中《無上—與Robert Motherwell(馬瑟韋爾)對話》便是一佳例,「無上」兩字中的「無」字,本身是四平八穩的,充盈了畫面的上半部,造型上參考了法國有名抽象畫家蘇拉吉對黑色的原始感,黑實佔比高,虛則佔據極少的空間,但劉慶倫以他獨有的寫畫方式發揮出厚重凝煉感的力量;下半部的「上」字劉慶倫則先參照了美國馬瑟韋爾以黑白兩色來表達兩種對立情感的創作方式,並強調藝術家本人身心與輕重緩急運筆之間的默契,同時,也以狂草的筆法完成甲骨文的「上」字造型,書法是有生命的形體,而狂草更是書法走向自由表現方向發展的一個極限,劉慶倫以之充份表達個人內心世界的自由精神意境,以狂草不拘於章法的筆意,奔逸不羈,但體勢連綿,氣勢萬千。劉慶倫無論是致敬法國的蘇拉吉還是美國的馬瑟韋爾,都是在一個地平線上,借鑑具爆發力的筆觸表現手法,以抽象表現主義中大筆淋漓的線條作構圖,同時,劉慶倫也以中國傳統藝術方式變奏出獨有的寫畫風格來詮釋,與抽象表現主義進行對話,透過作品的多元方式,貫徹了劉慶倫透過作品對世界一同的回應。《大拙系列》的追求另外,《大拙系列》中,劉慶倫也希望能打破一貫的書寫方式與構圖準則,不追求純粹的情緒宣洩,而是更理智的,追求沉澱後的結晶,使得書寫的境界於精神層面上進一步提升,將過程解構後再重組。對劉慶倫而言,這不是實驗書法,也不是實驗過程,而是真正的實踐、落實,並希望打破傳統格局,激發出新的藝術表現形式,達到真正意義上另一高度與境界。書法也能充份反映人的心理人格,劉慶倫的思維創意變化多端,但創作風格又格外堅定,透出盡美盡善的人格魅力,令觀者感悟到「道」的不可言說。無論哪個系列的作品,劉慶倫的筆勢在畫面上初見向「遠」處無限延伸的律動,後複返觀,那是空間上的實體定格,平沖穩重的畫面,更彰顯書法中無分國界的表現張力,由具象性的文字,以筆觸抽象的氣勢與存形形跡的虛極,更能感受境生象外,托物見志的畫外之意,看畫有如進入藝術家心中經營的「理想國度」。不形於象,靠心靈去體會,在自心與畫面之間展現宏觀的穿透力,體悟自心與永恆的奧妙。熱切期待他未來有更多的作品,感受他來自深悟的獨特宇宙觀。透過觀賞劉慶倫的作品,大家也能回溯中國傳統藝術中的根源與精神內容之吸引力,同時,也從「傳統」之中發掘無限的新可能。劉慶倫個展將於五月二十四日至六月二十九日在香港中環世界畫廊舉行。■(作者方敏兒是移動美術館總監,也是《博特羅在中國》巡迴展策展人、紐約國際藝術交流及駐留(IAER)聯合創始人,曾任職於中央美術院美術館丶香港大學美術館丶香港海事博物館等機構,擁有超過二十年的藝術策劃經驗。)1558582022313

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電影排行榜

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亞洲週刊.熱門文化指標

 香港1.Pretty Crazy  容祖兒2.所以我愛   衛蘭3.告別的藝術   陳健安4.數寄屋橋次郎   洪卓立5.Tonight  AGA6.YOU   張敬軒7.Sunset or Rise  Sunset or Rise8.其實寂寞   謝安琪9.細說.叫喊  Mr.10.小鹿撞樹記  黃妍資料來源:香港電台中文台台北1.你好嗎 梁靜茹2.記恨 郁可唯3.微雨 邵雨薇4.NO LOVE 羅志祥5.歌頌者 吳青峰6.NOBODY BUT ME  周興哲7.你也有今天 蔡依林8.自由之歌 F.I.R. 飛兒樂團9.有什麼不敢面對  丁噹10.Run Away  高爾宣OSN資料來源:HITO排行榜新加坡1.羅志祥 羅志祥2.路過人間 郁可唯3.歌頌者   吳青峰4.我們不像我們 叮噹5.愛情怎麼了嗎 盧廣仲6.蜂鳥 吳青峰7.微光 梁靜茹8.除不盡的傷悲 畢書盡9.別讓我走遠 林宥嘉10.愛上屬於你的天空 F.I.R.資料來源:新加坡電台Y.E.S.93.3FM馬來西亞1.歌頌者   吳青峰2.終於了解自由  周興哲3.那女孩對我說 梁文音4.微光 梁靜茹5.愛情怎麼了嗎 盧廣仲6.寂寞寂寞不好 曹格7.路過人間 郁可唯8.別讓我走遠 林宥嘉9.滑滑世界 陳威全10.羅志祥 羅志祥資料來源:大馬麗的FM988北京1.我曾 隔壁老樊2.人設 孟凡明3.深淵 王嘉爾4.大碗寬麵 吳亦凡5.站著等你三千年  王琪6.再也  李智7.Faded  alan8.萬愛千恩  王琪9.乞丐   摩登兄弟10.生僻字  陳柯宇資料來源:365音樂網上海1.大碗寬麵 吳亦凡2.Liar 黃明昊3.Bon bon 強東玥4.Just wake me up 立青、俞思遠5.體會  鹿晗6.犟 火箭少女101孟美岐7.沁園春.雪 許魏洲8.乞丐   摩登兄弟9.你是人間的四月天 李宇春10.路過人間  郁可唯資料來源:上海東方廣播電台廣州/深圳1.護花使者 陳偉霆2.我恨我痴心  許靖韻3.明明他已離開你  張敬軒4.活埋 李克勤5.獻世  許靖韻6.相依為命  RU7.夢伴  許靖韻8.無情  郎軍9.亂世情侶 古巨基10.若然冬天沒有花 梁釗峰資料來源:酷狗音樂粵語新歌榜重慶/成都1.蛻 周深2.You & I 李玟3.大碗寬麵 吳亦凡4.Body First 張靚穎5.純真#MaydayBlue20th 五月天6.無數 符致逸7.隱形的紀念 阿信8.歌頌者 吳青峰9.Beauty In The Night 竇佳嫄10.原來我們都一樣 許靖韻資料來源:四川岷江音樂廣播電台 書籍香港1.第十一號羅蜜歐黃 亦舒2.回憶與反思對話陳小魯-口述歷史之十 米鶴都3.攻關 葉朗程4.霍金大見解-留給世人的十個大哉問與解答 史蒂芬.霍金5.大江大海一九四九 龍應台6.紫微徑 紫微楊7.紅色滲透-中國媒體全球擴張的真相  何清漣8.紫微閒話 紫微楊9.香港粵語大詞典 張勵妍、倪列懷、潘禮美10.紅太陽是怎樣升起的  高華資料來源:香港天地圖書有限公司台北1.蔡康永的情商課:為你自己活一次 蔡康永2.二常公園 張西3.只是微小的快樂:足以支撐龐大荒涼的人生 張曼娟4.我決定我是誰 鍾明軒5.阿芳的新三杯麵粉 蔡季芳6.編輯推薦覆面書A 悅知文化編輯部7.早上六點半遇見五月天 趙雅芬專訪8.富爸爸,為什麼有錢人越來越有錢? 羅勃特.T.清崎9.你,很好:接受過去的你,喜歡現在的自己 艾爾文10.想把餘生的溫柔都給你 不朽資料來源:台灣誠品書店新加坡1.蔡康永的情商課:為你自己活一次 蔡康永2.醫生論癌症:認知及治療 黃醒榮3.我不是「呷教」的和尚 星雲大師4.圖解孫子兵法與三十六計 孫武等5.黃阿瑪的後宮生活:怎麼可能忘了你 黃阿瑪6.其實,我們都陷在執著的觀念上 何權峰7.教養的真相 王宏哲8.金色的呼喚 尤今9.能自處,也能跟別人好好相處 劉軒10.碗淨福至 蔡瀾資料來源:新加坡大眾書局馬來西亞1.蔡康永的情商課:為你自己活一次 蔡康永2.就算星星忘了,我也記得你喔! 陳家暘3.我們正在往死的方向去 李欣怡4.星空下的吸血王子 伊藤悠5.黃阿瑪的後宮生活:怎麽可能忘了你 黃阿瑪、志銘與狸貓6.圖解孫子兵法與三十六計 孫武等7.大寶的週記:給爸爸的臭屁禮物 許友彬8.你比你想的更勇敢 女王9.把壞日子過成好日子 何權峰10.解答之書 卡羅.波特資料來源:馬來西亞大眾書局北京1.五胡十六國三崎良章 (劉可維譯)2.卡爾.馬克思:生平與環境 以賽亞.伯林3.西方自由主義的衰落 愛德華.盧斯4.存在的藝術  艾里希.弗洛姆(汪雁譯)5.深度學習:智慧時代核心驅動力量 謝諾夫斯基6.中國的近代:大國的歷史轉身 羅志田7.色情艾喬治.巴塔耶 (張璐譯)8.紅天鵝:中國獨特的治理和制度創新 韓博天9.思想史基本問題 汪丁丁10.單讀 19:到未來去  吳琦資料來源:北京萬聖書園上海1.巨人的隕落  福萊特2.寫給孩子們的故事  肯明斯3.難解的算數題 埃梅4.穿越人海擁抱你  苑子文、苑子豪5.遇見未知的自己  張德芬6.你所謂的穩定,不過是在浪費生命 李尚龍7.你要相信自己值得被愛  讓—克羅德.里昂德8.與內心的小孩對話  弗雷達.弗蘭德曼9.漂亮老師和壞小子 楊紅櫻10.家有小丑  秦文君資料來源:上海書城廣州/深圳1.流浪地球 劉慈欣2.夏摩山谷  慶山3.漫長的告別  雷蒙德.錢德勒(姚向輝譯)4.盛夏方程式  東野圭吾5.有話說  崔永元6.今日宜遠遊  葛亮、吳浩然、姬霄、張曉晗等7.人生幸好有別離  林清玄8.學生街的日子  東野圭吾9.山川歲月長  蔣勳等著(向陽編)10.高難度談判  克爾德.詹森(戴莎譯)資料來源:深圳書城重慶/成都1.三體全集123  劉慈欣2.忒修斯之船  J.J.艾布拉姆斯、道格.道斯特3.解憂雜貨店  東野圭吾4.擺渡人  克萊兒.麥克福爾5.我們仨  楊絳6.好嗎好的  大冰7.窗邊的小豆豆合集  黑柳徹子8.百年孤獨  加西亞.馬爾克斯9.金庸武俠小說全集  金庸10.全球通史:從史前史到21世紀  斯塔夫里.阿諾斯資料來源:成都文軒網1558582024809

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話劇《當我們同在一起》

 每天晚上,爸爸看電視、看電腦;媽媽看手機、看電腦;兩個小孩寫作業、看電腦。一家人在屋簷下透過電子社交平台,知道彼此在做什麼。一家人在一起有對話,但不代表有溝通,沒有人覺得有不妥。一天,多起事情碰在一起,把所有人困在房子裏,一家人漸漸看見彼此,重新點亮家的溫度。春河劇團演出。六月一日台南文化中心演藝廳。www.artsticket.com.tw■ 音樂劇《耶穌傳》以耶穌降生救贖世人的福音故事為骨幹,由粵劇曲藝作家陳錦榮創作劇本、填詞及作曲;趙仕強負責音樂、唱腔設計及指揮中樂團伴奏;導演麥秋率領演員莫華敏、林心菱(分別擔演耶穌及聖母瑪利亞)與另數十位演員及天主教玫瑰福傳舞蹈團,以粵語曲藝唱造、話劇演繹,為觀眾帶來豐富的視聽體驗。靈火劇團主辦。六月二十至廿三日香港大會堂劇院。www.urbtix.hk■1558582026322

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歷史學家唐德剛力作 重評五四新文化運動

 書名:五四新文化作者:唐德剛編者:中國近代口述史學會出版:遠流定價:新台幣480元儘管美籍華裔歷史學家唐德剛逝世十年,但他寫五四運動的文章,在今天讀來,仍然鏗鏘有力。台灣遠流出版社特別整理唐氏的五四舊稿,讓讀者重溫唐德剛「歷史散文」的魅力。一百歲的唐德剛與一百歲的五四運動,交織成為極具張力的歷史反思。「五四」要角胡適的密友﹑閉門愛徒唐德剛,無疑是首屈一指的「知胡派」。二人感情深厚,無話不談。但他,「愛吾師,更愛真理」。唐德剛對胡適倡導「全盤西化」頗有微詞,反對「五四」將現代化等同西化而盲目追隨。他以為中國傳統在西方文化影響下的現代化才是正確的,主體性的文化不可照搬。唐德剛在「五四」七十週年時已見危同累卵的中華「固有文化」,望重評「五四」價值。八十週年,更感文化萎縮的「燃眉之急」。 在多個「五四」紀念日,他都有文章評說。這位「不帶情緒的史家」,以直為榮,以曲為恥,用秉筆直書的立場,深刻精闢的見解,亦莊亦諧、通俗易懂的絕妙文筆,重估「五四」,為一代宗師胡適定位,檢討新文學的發展和困境,談述傳統與現代之間的戲曲。本書集結「唐文」二十四篇與近二百首「唐詩」,以紀念今年「五四運動」一百週年和明年唐德剛百歲誕辰。人去文猶在,它們風格獨特,詼諧可讀,趣味無窮。(馬昕月)■ 陳嘉銘為動物書寫 呼籲物種共融可能書名:寫在牠們滅絕之前作者:陳嘉銘出版:突破定價:港幣118元近年,「動保」議題與「虐殺動物」的新聞兩相交織,屢屢引發熱議。與人類的生活日常相比,動物的生死存亡被視為「無關小事」,即使登上新聞版面,也往往迅速消失,事實真是如此?香港中文大學文化與宗教研究系講師陳嘉銘十幾年來潛心研究動物議題,並將多年來撰寫的與動物相關的文章匯總集結成《寫在牠們滅絕之前─香港動物文化誌》。陳嘉銘不僅有深厚的文化研究學術背景,還具備豐富的與動物相處的生活經驗,令本書兼具深度和可讀性。除「同伴動物」外,對豬、馬、海洋生物等動物的理解與保育都是書中涉及的話題,其意不在於憤怒與批判,而是藉此提出觀點引發討論,當中折射出的,是陳嘉銘對於「動物」作為「人以外其他生命」的同理心。(王夕子)■ 伊藤詩織親述經歷 對性侵不再沉默書名:黑箱:日本之恥作者:伊藤詩織譯者:匡匡出版:中信定價:人民幣48元日本自由記者伊藤詩織在遭到同行前輩山口敬之的性侵後,工作和生活被全盤打亂,勉強鎮定之際決定報警,希望法律對施暴者加以制裁。然而當權力凌駕於法律之上時,正義的伸張變得道阻且長。書中,伊藤詩織詳細地記錄了案發前後情形,還原了在查明真相的過程中她的種種遭遇,比如對醫療機構、警署等不作為感到困惑和無力;為取得進展不得不一次次複述那段噩夢經歷所遭受的二次傷害;簽發的逮捕令在警力部署完畢的當天被撤銷的不可置信;以及召開發布會後遭到的謾罵和威脅。作者撕掉美好表象,在讓更多讀者得以了解性侵受害者真實遭遇的同時,呼籲人們去關注日本法律的不健全、調查取證的艱難以及仍然陳舊的社會觀念。(李翰暘)■ 全球最具特色書店 韓作家實地探訪書名:書店旅圖作者:金彥鎬譯者:金丹實出版:聯經定價:新台幣580元本書作者金彥鎬是韓國資深出版人﹑也是作家,他歷時二十年記錄﹑探訪世界各地的書店,與書店負責人面對面交談﹑傾聽他們的故事﹑感受實體書店的魅力。在《書店旅圖》中,讀者會看到隱身於擁有八百年歷史的老教堂的全球最美的書店─天堂書店﹑孕育了無數作家的巴黎文化地標─莎士比亞書屋﹑藏身在英國北部小鎮廢棄火車站的可以「以物換物」的二手書店─巴特爾書店﹑給落後社區注入新的活力的美國東部備受矚目的劇場書店─中城學文書店,還有歷經一百一十七年風雨﹑二戰時期也未曾歇業的北澤書店﹑中國第一間二十四小時不打烊的三聯韜奮書店等二十一間書店,每間書店都讓人流連忘返。如果有天堂,那應該是書店的模樣。(凌晨曦)■1558582027227

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